Le bilan : ce que montrent les 81 fiches

Manœuvre 1 : « parfait pour toujours », mais « adapté à son époque »

Principe violé : la non-contradiction.

Quand une règle choque aujourd'hui, la défense explique qu'elle était un progrès au VIIe siècle : moins de répudiations, des esclaves mieux traités, des filles qui héritent enfin, une limite à quatre épouses. C'est souvent vrai. Mais ces mêmes défenseurs affirment que le texte est parfait et valable en tout temps.

Les deux ne peuvent pas être vrais ensemble. Une règle qui est bonne parce qu'elle était meilleure qu'avant est une règle datée. Elle peut être dépassée, et elle l'a été.

On retrouve cette manœuvre dans au moins 17 fiches : Frapper l’épouse (ḍaraba, 4:34), Le mariage des enfants et l’âge d’Aïcha, Captives et butin de guerre (8:41, 4:24), L’esclavage et le concubinat (mā malakat aymānukum), Le divorce : ṭalāq et khul‘ (2:229), L’héritage : part du fils et de la fille (4:11), La polygamie (4:3, 4:129), Le mariage d’une musulmane avec un non-musulman (2:221, 60:10), Le témoignage de la femme (2:282), La tenue vestimentaire et le voile (24:31, 33:59), L'alcool (2:219, 5:90, 47:15), Les relations hors mariage (zinā, 17:32), L'égalité homme-femme : la synthèse, Le voile : son origine (33:53), L'intégrisme (2:208, 5:44), L’abrogation (2:106), La jizya et le statut des non-musulmans (9:29).

Manœuvre 2 : deux poids, deux mesures selon le sexe

Principe violé : l'égalité de traitement.

La défense affirme que l'islam traite l'homme et la femme « à égalité devant Dieu ». Mais dans 20 fiches, la même situation reçoit une règle différente selon le sexe : la même faute (nushuz) punie par le coup pour elle et par la conciliation pour lui ; la rupture du mariage par une phrase pour lui, par un rachat pour elle ; la moitié de l'héritage, la moitié du témoignage ; un mariage mixte permis à lui, interdit à elle ; un péché (« l'ingratitude envers l'époux ») qui ne concerne qu'elle.

À chaque fois, la justification avancée (l'argent, l'oubli, la protection, la foi des enfants) ne suit pas la règle : si la raison disparaît, la règle reste. Le seul critère qui ne change jamais est le sexe.

Fiches concernées : toute la première famille du tableau, sauf ‘A’isha.

Manœuvre 3 : citer la tradition quand elle arrange, l'ignorer quand elle dérange

Principe violé : la citation sélective.

La défense s'appuie sur les grands exégètes et sur Bukhari pour établir ce qui l'arrange (un seuil, une limite, un contexte). Mais elle passe sous silence ce que les mêmes sources disent ailleurs : que « nulle contrainte en religion » est abrogé selon une partie de la tradition, que les versets de paix sont abrogés par le verset de l'épée, que Malik et al-Shafi‘i prévoient la lapidation pour l'homosexualité, que le hadith sur les femmes au pouvoir a été érigé en règle « sans désaccord ».

Fiches concernées : L’apostasie et « nulle contrainte en religion » (2:256, Bukhari 6922), Le blasphème et l’insulte au Prophète (33:57), Le verset de l’épée et le combat (9:5, 2:216), L’homosexualité (7:80-81), « Les hommes ont un degré au-dessus » (2:228), Un peuple qui confie ses affaires à une femme (Bukhari 4425), Le mariage des enfants et l’âge d’Aïcha, Le témoignage de la femme (2:282), La véracité du Coran par les « preuves scientifiques », « La seule religion agréée » (3:19, 3:85), L’éternité de l’Enfer (4:56, 11:107), La prière abandonnée, Victimisation et défense des minorités (9:29), Les montagnes comme piquets (78:7), Les « preuves » de Maurice Bucaille, Les Écritures « falsifiées » (tahrīf), La fiabilité des hadiths, Muhammad annoncé dans la Bible ?.

Manœuvre 4 : changer le sens des mots après coup

Principes violés : la prédiction après coup et l'équivoque.

Quand le sens classique d'un mot devient gênant, on lui en donne un nouveau. Le « caillot de sang » devient « ce qui s'accroche » une fois l'embryologie connue. L'« œuf » devient un « casque de fer » pour respecter un seuil. La « justice » entre épouses devient le partage des nuits pour échapper à 4:129. « Frappez-les » devient « frappez-les [légèrement] » dans les traductions.

Un texte dont il faut changer le sens à chaque découverte ou à chaque progrès moral ne guide pas le lecteur : c'est le lecteur qui le corrige.

Fiches concernées : Embryologie : les stades de l’embryon (23:12-14), La peine du voleur (5:38), La polygamie (4:3, 4:129), Frapper l’épouse (ḍaraba, 4:34), Le mariage des enfants et l’âge d’Aïcha, Le soleil et son lieu de repos (36:38, Bukhari 3199), La véracité du Coran par les « preuves scientifiques », Les montagnes comme piquets (78:7), Les sept cieux et le toit (21:32, 65:12), Les étoiles filantes contre les démons (67:5), La création en six jours (7:54, 41:9-12), Adam et l’évolution (2:30-37, 3:59), Le soleil et la source boueuse (18:86), La mouche et l’urine de chameau (Bukhari 3320, 233), Le voile : son origine (33:53), Les « preuves » de Maurice Bucaille, Muhammad annoncé dans la Bible ?, L'intérêt (ribā) et la finance islamique.